[ سورة فاطر ( 35 ) : الآيات 29 إلى 30 ] إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ ( 29 ) لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ ( 30 ) الإعراب : ( ممّا ) متعلّق ب ( أنفقوا ) ، والعائد محذوف أي رزقناهم إيّاه ( سرّا ) مفعول مطلق نائب عن المصدر « 1 » فهو نوعه . . جملة : « إنّ الذين . . . يرجون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يتلون . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « أقاموا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « أنفقوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « رزقناهم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « يرجون . . . » في محلّ رفع خبر إنّ « 2 » . وجملة : « لن تبور . . » في محلّ نصب نعت لتجارة . ( 30 ) ( اللام ) للتعليل - أو لام العاقبة - ( يوفّيهم ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( يزيدهم ) مضارع منصوب معطوف على ( يوفّيهم ) ، ( من فضله ) متعلّق ب ( يزيدهم ) « 3 » . . . . والمصدر المؤوّل ( أن يوفّيهم . . ) في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف أي فعلوا ذلك ليوفّيهم . . أو متعلّق ب ( يرجون ) إذا كانت اللام لام العاقبة . وجملة : « يوفّيهم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .

--> ( 1 ) أو مصدر في موضع الحال . ( 2 ) أجاز الزمخشريّ أن يكون الخبر جملة ( إنّه غفور ) ، والرابط مقدّر أي : غفور لهم . . وجملة يرجون حال من الفاعل في ( أنفقوا ) . ( 3 ) وهو في موضع المفعول الثاني .